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Les agnostiques sont plus près de Dieu que les chrétiens « de routine »

La Parole de Jésus doit « secouer » les chrétiens, déclare Benoît XVI en actualisant la parabole du Père et des deux fils : les agnostiques sont plus près de Dieu que les chrétiens « de routine ». Justement pour cela, il dit sa gratitude pour les nombreux chrétiens « engagés ». Un ciel limpide et un doux soleil d’automne étaient au rendez-vous de Fribourg ainsi que quelque cent mille participants présents à l’aéroport touristique où Benoît XVI est arrivé sur la « papamobile » électrique.

"Puiser avec joie aux sources du salut..."

Le mois de juin est traditionnellement pour les catholiques le “mois du Sacré Coeur”. Faisons un “pèlerinage aux sources” de cette tradition, à Paray le Monial, en France, lieu des révélations du Coeur du Christ à sainte Marguerite Marie Alacoque au XVIIe siècle. C’est en effet dans cette petite ville de Bourgogne que le Christ est apparu à Sainte Marguerite-Marie (1647-1690), religieuse de la Visitation, et lui a révélé l’amour miséricordieux de son Coeur pour les hommes.

Le siècle de Marguerite-Marie est celui de l’éclatement de l’hérésie janséniste condamnée au siècle suivant. Cette hérésie présente volontiers un Dieu terrible et sévère en opposition au Dieu d’Amour et de Miséricorde. Le message d’amour du Coeur de Jésus arrive donc à point nommé, il aura d’ailleurs un autre apôtre, dans le même siècle, en la personne de Saint Jean-Eudes. Marguerite-Marie rentre donc chez les visitandines de Paray-le-Monial, c’est là que le Seigneur lui fait savoir son désir de faire connaître au plus grand nombre l’amour de son Coeur.

La Trinité comme un seul Amour

Au cours de la méditation qui précède l'angélus dominical, le Saint-Père a évoqué les trois solennités célébrées après Pentecôte: la Trinité ce dimanche, le Corpus Domini jeudi prochain et le Sacré-Cœur vendredi prochain. Chacune d'elles, a dit le Pape aux fidèles réunis Place-St.Pierre, souligne "une perspective de laquelle on embrasse le mystère entier de la foi chrétienne c'est-à-dire, respectivement la réalité de Dieu un et trine, le sacrement de l'Eucharistie et le centre divino-humain de la personne du Christ. Ce sont en fait les différents aspects de l'unique mystère du salut" qui résument "l'itinéraire de la révélation de Jésus, de l'incarnation à la mort et à la résurrection, jusqu'à l'ascension et au don de l'Esprit-Saint".

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