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Opus Dei
Les actualités« J’essaye de vivre mon travail en tant que vocation »
Directeur des risques dans un groupe industriel du CAC 40 et père de 11 enfants, Laurent explique son parcours et sa conception du travail. Entretien.
Assassinée en 1992 pour avoir défendu la vertu de chasteté
ROME, Mercredi 15 juin 2011 (ZENIT.org) – Le procès diocésain de la cause de béatification de la jeuneMarta Obregón, assassinée à Burgos en 1992 pour avoir résisté à son assassin qui menaçait de la violer, a débuté ce mardi dans la chapelle de la Faculté de théologie de Burgos (Espagne).
Un tribunal ecclésiastique cherchera à prouver sa sainteté à travers le martyre pour avoir défendu la vertu de chasteté, a rapporté à ZENIT le postulateur diocésain de la cause, Saturnino López. Ce dernier a évoqué le courage cette étudiante en 5eannée de journalisme qui, au moment de sa mort, a défendu les valeurs et les vertus chrétiennes en ne cédant pas face à son agresseur.
La guerre et S. Josemaría Escrivá, selon le réalisateur du film « Mission » (II)
Le monde du cinéma et le monde catholique sont impatients de découvrir le film que le réalisateur britannique Roland Joffé présentera au printemps prochain « There Be Dragons » (cf. http ://www.therebedragonsfilm.com) dans lequel saint Josemaría Escrivá de Balaguer, fondateur de l'Opus Dei, joue un rôle de premier plan.
Il s'agit d'un drame, écrit et réalisé par Roland Joffé - également réalisateur, entre autres, de « Mission » et de « La Déchirure » - dont le cadre est celui de la guerre civile espagnole. Roland Joffé affronte des questions comme la sainteté et la trahison, l'amour et la haine, le pardon et la violence, la recherche d'un sens à la vie. S'y trouvent mêlées les histoires de soldats révolutionnaires, d'un journaliste, de son père, de saint Josémaria lui-même, appelé le saint de la vie ordinaire.
En ce début de l'année 2011, qui marquera le 75ème anniversaire du déclenchement de la guerre civile d'Espagne, Roland Joffé explique, dans cette interview à Zenit, dont nous publions ici la deuxième partie, les convictions qu'il a voulu transmettre à travers ce film (pour lire la première partie, cf. Zenit du 1er janvier 2011).
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